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冯Brucken和Schulen

弗朗西斯·凯雷verbindet europaisches麻省理工学院技术afrikanischer传统。

Der afrikanische Architekt Diebedo弗朗西斯·凯雷停止一个静脉einfachen观念电影节:Gebaude祖errichten死明智和unaufwandig信德,古老而Bewohnern nutzen和西奇在Gegebenheiten伏尔运动einfugen死去。嗯死祖茂堂verwirklichen, uberschreitet er einem企业对话框麻省理工学院窝人Grenzen, Traditionen Kulturen。Architektur,所以她er您praktiziert,将dabei苏珥Kulturvermittlung和ubernimmt gesellschaftliche Verantwortung。

Als弗朗西斯·凯雷Als静脉der Ersten来自朝向Dorf一张新besuchte, glaubten有,孙窝des Hauptlings毛皮das Dorf verloren祖茂堂抗议。您dachten西奇:„Der Hauptling schickt青年社altesten孙死新时代。回答将事实和爹妈修女贝der Feldarbeit helfen吗?”和zum Erstaunen盛dorf吉昂·凯雷不努尔一张新时代,sondern entfernte西奇还有魏特:新一轮Schulabschluss nahm er麻省理工学院的帮助下进行奖学金在德国静脉Architekturstudium汪汪汪。然而anstatt毛皮总是毛皮盛Dorf verloren祖茂堂盛,锦er选择——麻省理工学院westeuropaischem技术和麻省理工学院Architekturtechnik,麻省理工学院einem neuen耀光auf盛土地和塞纳河kulturellen Wurzeln——麻省理工学院和静脉观念:das Schulhaus, das在朝向Heimatdorf甘多errichtet了sollte,来自黄土祖茂堂bauen。

克莱恩Projekt麻省理工学院großer Wirkung

死Dorfbewohner standen围网渔船观念zunachst skeptisch较为。黄土战争zwar kostenlos和在rauhen Mengen vorhanden, uberstand河口erfahrungsgemaß不als Regenzeit的风景明信片。您schwebten呃Betongebaude想干什么,是不是死franzosischen Besatzungsmachte您我家bauen ließen。欧什塞纳河柏林Kommilitonen hielten不祝冯朝向Lehmhuttenprojekt和quittierten塞纳河Ausfuhrungen要麻省理工学院Schmunzeln。您erschien das Vorhaben, europaisches Wissen祖茂堂sammeln,嗯afrikanische Hutten祖modernisieren simpel和architektonisch anspruchslos。

·凯雷河口ließ西奇不beirren,《麻省理工学院科技Moglichkeiten人类在朝向Dorf超级和Anforderungen Bauten死去,entwickelte das材料黄土魏特,indem er的事实Zement hinzufugte, bildete死人类伏尔支持来自,该死您das Gebaude和死notwendigen Materialien selbst entwickeln和errichten德国和ließArchitektur entstehen,死im wahrsten Sinne des麦芽汁bis heute新macht: Zehn四年去围网渔船Entstehung将der mittlerweile嗯Lehrergebaude erweiterte鲍起静总是带als新genutzt,塞纳河Konstruktionsweise和interkulturelle Entstehungsgeschichte是zum主题毛皮Thema Promotionsarbeiten avanciert,和·凯雷是毛穴Modellcharakter der新jungst麻省民主党renommierten ausgezeichnet沃顿瑞士建筑奖。是不是kaum静脉安德利果汁吉尔特·凯雷国际als Vorreiter静脉nachhaltigen Architektur, es versteht死去,窝ortlichen okologischen和sozialen Anforderungen gerecht祖茂堂的,和死超级Traditionen Kulturgrenzen你verschiedene假设vereint。

更换麻省理工学院窝人

是塞纳河Architektur auszeichnet,坚持jedoch不alleine死Beschaffenheit der fertiggestellten Gebaude,在denen西奇现代和传统,莱纳和alte Materialien,欧罗巴和非洲treffen祖neuen形式——和Stoffkombinationen zusammenfließen。Es是欧什不alleine凯瑞斯语behutsamer Umgang麻省理工学院窝Ressourcen死苏珥Errichtung和zum Betreiben围网渔船Gebaude notwendig信德。还有bemerkenswerter是der对话框中,那些来自围网渔船劳动支持entsteht。Es是艺术和威尔斯死去,是不是er死人类einbezieht,衡量Architekt·凯雷西奇在青年社Arbeiten selbst zurucknimmt, zuhort, moderiert, Ideen aufgreift和来自langen intensiven Gesprachen要新entstehen lasst;是不是er一张fruchtbare Korrespondenz说是朝向europaischen Wissen嗯技术和技术诀窍和窝ortlichen Materialien和Kulturen schafft。

Ob er西奇selbst als Bruckenbauer, als Vermittler说是请来两世界里versteht吗?这Frage macht ihn nachdenklich、和麻省理工学院bescheidenen Worten erlautert·凯雷,dass塞纳河艺术,europaisches麻省理工学院技术afrikanischer祖茂堂verbinden传统,keinem计划entspreche sondern„einfach所以entstanden sei”。Er有versucht, das在欧罗巴Erlernte祖茂堂下来吧和毛皮塞纳河礼俗社会在甘多nutzbar祖茂堂麦臣:„der大学想我gelernt,是不是男人是besten静脉Gebaude baut,该死es steht。麻省理工学院diesem Wissen本我在我Heimatdorf gegangen和有uberlegt:是不是萤石das要点麦臣,我们死meisten韦德人类革命带同事实也欧什keine飞机对能帮?“呃也有angefangen,麻省理工学院窝人祖diskutieren sehr兰格,和不可或缺,所以formuliert Er,„想死ursprungliche观念静脉Kleid”。

是不是wichtig皮毛的估计值对话《是,das我们在欧罗巴„Augenhohe汪汪汪”nennen, beschreibt·凯雷eindrucklich和greifbar:„我setze密歇根州汪汪汪立刻死去,不是不是死在meinem Leute Dorf甘多,和我们diskutieren兰格。麻省理工学院的不静脉,我einem Ubersetzer eingefuhrt将,麻省理工学院einem großen汽车她和Respekt einfloßt。我本不静脉恐吓,窝人不伏尔科夫stoßen窝,weil男人塞纳河文化不kennt。我件艺术品经常angesprochen,和entsteht Substanz的风景明信片来自民主党的对话框。这是劳动而死,死我马谢。要是这位交换丹tatsachlich als Brucke gesehen将,然后有我das不geplant,河口im间freut es密歇根州sehr。”

„来自einem offenen对话框entsteht Substanz。这是劳动而死,死我马谢。”

Selbst毛皮ihn als geburtigen南非白人seien死Hurden霍克,麻省理工学院的人,死亡不革命和写作能帮和窝ersten耀光keine Zusammenhange erkennen,静脉ergiebiges Gesprach祖茂堂fuhren。呃sei gezwungen,塞纳河科学和技术,盛europaisches Denken,往昔einmal ganz beiseite祖茂堂legen改死人类zuzugehen。河口,所以erzahlt er begeistert魏特:„您要是es schaffen,这Hurde祖uberwinden窝kulturellen压载abzuwerfen,您要是西奇死时间下来吧,丹entdecken您,是皮毛静脉潜在要点vorhanden坚持,您stellen电影节,dass死在der wissen entstandene观念这位人类的军队死Erfahrung bereichert了萤石。“我wirtschaftlichen和wissenschaftlichen Armut stunden Reichtumer体育静脉jahrhundertealter Umgang麻省理工学院der自然界较为。回答我家麻省理工学院窝人erfolgreich arbeiten羊毛,musse zweierlei wissen:该Er keine falschen Hoffnungen wecken,和Er吵架bereit盛,冯您祖茂堂lernen。死人类伏尔支持wussten例如贝瑟als jed Fachmann, dass es keine祝观念sei,在民主党不较多erkennbaren和ausgetrockneten Flussbett静脉Gebaude祖errichten da进行标签死Fluten wieder steigen改ihrem Weg》,麻省理工学院西奇reißen了。

·凯雷是es静脉一次,窝交换来非洲欧罗巴anzusprechen。„Sicherlich有es Annaherungen Konvergenzen”,但人sei然而总是带dabei,来自民主党afrikanischen Kontinent zweites欧罗巴祖茂堂麦臣。„我们importieren europaische Ideen和文学,anstatt冯非洲祖茂堂lernen。“是不是soll后静脉的交换来ernsthaften Partnern entstehen, fragt呃,要是民主党afrikanischen Kontinent keine时间里了艺术品,塞纳河以Erfahrungen和Fehler祖茂堂麦臣吗?Konne静脉Kontinent冯heute auf摩根europaische Demokratiemodelle和Parteiensysteme ubernehmen,死西奇在欧罗巴往昔im Verlauf祝Jahrhunderte gebildet有吗?

凯文zweites欧罗巴

祖茂堂einem echten交换,所以betont er wieder音麦gehore, dass beide Seiten您文明darstellen和einbringen能帮。·凯雷erinnert西奇还有肠道,是不是er在德国去努尔wenigen Wochen冯青年社europaischen Erfahrungen begeistert战争,dass呃曾帮工,塞纳河afrikanische文化geringzuschatzen。所以在„stimmte er静脉窝楚der Pauschalisierungen超级死Primitivitat der afrikanischen着陆器”和战争uberzeugt von der Notwendigkeit europaische Errungenschaften非洲祖茂堂exportieren票。麻省理工学院感兴趣das europaische Bildungssystem想es的事实angetan围网渔船Schulpflicht,死亡不努尔民主党纸besteht, sondern毛皮deren Einhaltung欧什ausreichende Einrichtungen sorgen。Irgendwann jedoch anderte西奇盛耀光,呃interpretierte塞纳河Wurzeln neu和lernte死Schwachen盛Kontinents als塞纳河Starken wieder neu schatzen。·凯雷erinnert一个死Weisheit和das implizite Wissen, das我家ohne Institutionen冯祖茂堂代weitergetragen将,和er beschreibt德国Studenten死去,死的unt hohem Zeitdruck学期毛皮学期Prufung毛皮Prufung absolvieren。呃beobachtet,是不是您daruber窝狗verlieren,欧元区Gebiete祖betreten einfache Ideen祖茂堂testen奥得河毛皮静脉洼地个月ins Ausland祖茂堂得走了。

„冯非洲lernen”是der Leitsatz des Architekturprojektes,达斯·凯雷魏特超级Fachkreise hinaus beruhmt gemacht帽子。Im Auftrag des kurzlich verstorbenen导演克里斯托弗Schlingensief setzt·凯雷在全世界观念,在布基纳法索静脉Operndorf entstehen祖茂堂拉森。Schlingensief锦,bereits施沃·冯·Krankheit gezeichnet,麻省理工学院朝向Projekt·凯雷祖茂堂汪汪汪和蝙蝠ihn、这本als Architekt和Kulturvermittler祖茂堂begleiten。Wesentliches Merkmal贝der Umsetzung sollte永远死Realisierung进行bereits vorliegenden Entwurfs盛。Schlingensief吉昂es vielmehr darum,静脉观念Raum和死时间祖geben嗯祖茂堂wirken。·凯雷nennt das,„一张观念langsam冯我Wirkung她entstehen拉森”。毛皮·凯雷stellt das Operndorf„科夫,一切天改在der bislang Entwicklungshilfe getan”。这想法Schlingensiefs sei„她想法的风景明信片,死Brucken baut”:有人类来自非洲和来自欧罗巴审美西奇一个政治beteiligen, ob als孔斯特勒,建筑师奥得河Entwicklungshelfer。所以entsteht凯文Opernhaus去europaischem上一次,sondern静脉„支持der Selbsthilfe”,静脉„支持des交换”。是不是贝窝anderen Arbeiten冯·凯雷了欧什昨天keine Technologien奥得河Materialien importiert, sondern一切伏尔支持unt Beteiligung der Bevolkerung来自民主党Vorhandenen fabriziert。 Schlingensief hat diesen Ansatz mit dem Beuys’schen Begriff als eine „soziale Plastik“ bezeichnet, bei der Menschen nicht einfach eine Oper bauen, sondern lernen, Werkstätten zu errichten, Baumaterialien und Techniken zu verwenden.

毛皮一张Neue Architektur欧元区伙伴

Architektur,所以她·凯雷您versteht, erschopft西奇也在民主党Errichten冯Gebauden走错。您befahigt死人类伏尔支持,这selbst祖茂堂bauen,坚持sozial和okologisch umsichtig。您zeigt Europaern,您冯非洲lernen能帮。Vielleicht verfolgt·凯雷该死杯拟设,der zukunftsweisender是als große Architekturprojekte,死auf民主党Reißbrett entstanden有和西奇超级漂亮的书房里Etagen Himmel erstrecken。麻省理工学院Erstaunen stellt·凯雷电影节,dass Stararchitekten是不是Rem Koolhaas全世界Architektur西奇的军队spektakulare Große auszeichnet,超级死Notwendigkeit静脉neuen Architektur nachdenken——静脉Bauweise,死·冯·克雷能Einheiten和fremden Kulturen inspiriert是,体育运动例如窝sudamerikanischen贫民窟。然而warnt呃达沃,来自这位nachhaltigen Bauweise杯kurzfristigen Modetrend祖茂堂麦臣。der Pflicht·凯雷sieht Architektur死去,死großen问题她Klimaerwarmung, Armut, Umweltkatastrophen祖茂堂berucksichtigen和Losungen anzubieten。„静脉Gebaude吵架mehr盛als努尔风景明信片的双重相对,不是对事实妄加评论”,fasst·凯雷青年社Anspruch Worte死neue Architektur。„萤石静脉Architekt在einem布罗alleine sitzen和一杯Gebaude entwerfen和bauen,韦尔奇”阿莱beruhrt吗?”,fragt er西奇。„Architektur是静脉sehr großer Eingriff死客观世界”,有er selbst Antwort死去。 „Und deshalb dürfen nicht nur die Architekten beteiligt sein. Sie brauchen Ökonomen, Ökologen, Bautechniker, Ingenieure und Soziologen, die Bevölkerung muss mitreden und mitentscheiden können, was mit ihrer Umwelt passiert.“ Folglich, so fasst Kéré zusammen, „brauchen wir andere Partner. Wir müssen anders denken als früher und das Bauen vom Nutzer her entwerfen.“ Die Idee des Architekten als „Schöpfer, der glaubt, er hätte den großen Wurf, um das Leben der Menschen zu verbessern“, habe ausgedient. Was gibt Kéré den jungen Studenten, die er an der Technischen Universität zu Berlin unterrichtet, mit auf den Weg? „Ich zeige Ihnen nicht, wie man ein wunderschönes Hochhaus baut. Ich vermittle Ihnen, dass das Einfache sinnvoll und wichtig ist.“

弗朗西斯·凯雷

Der 1965在布基纳法索geborene Architekt, bereits毛皮盛往昔Projekt,窝鲍起静静脉新时代在朝向Heimatdorf甘多,das er带学生ausfuhrte als,麻省理工学院diversen internationalen Architekturpreisen是不是民主党ausgezeichnet阿加汗奖。Das Schulprojekt将zurzeit im纽约现代艺术博物馆im车架der Ausstellung„规模小,大的变化“gezeigt,死西奇创新Architektur als形式des sozialen活动Entwicklungslandern widmet。麻省理工学院在柏林朝向ansassigen布罗verfolgt er Projekte在印度,中国,欧罗巴,im Jemen naturlich我家。平行unterrichtet er的der涂柏林和engagiert西奇毛穴冯事实gegrundeten联盟„Schulbausteine毛皮甘多”。

有意者:大卫HEERDE(肖像)/ ERIK-JAN OUWERKERK

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