艺术和自然科学是传统的，是文化的。Der Physiker c.p。1959年的雪在gleichnamigen Buch seinem, dass sie die großen Fragen der Menschheit gemeinsam beantworten sollten。Rund 30 Jahre später rief der Literaturagent John Brockman eine“Dritte文化”aus。在自然科学和哲学的世界里，宗教和哲学的世界Domäne在道德的世界里，宗教和哲学的世界里，人类的世界和道德的世界。
在这片土地上Phänomen在这片土地上，我们是一个美丽的村庄。Versucht man es dennoch, stößt man zwangsläufig auf den纽约客文学家约翰·布罗克曼。Brockmans Büro liegt im Herzen von Manhattan。Der Schreibtisch des 69-Jährigen wid von einem计算机beherrscht。冯·塞纳在手稿和纸张的工作中发现了这样的问题。An der Wand hängt ein monumentales Blumenbild, ein Scannerfoto seiner Frau und Geschäftspartnerin Katinka Matson。Balkon hoch的老男人über der 59街，fällt der Blick auf die Grand Army广场和somit auf einen广场，auf dem die cultural turturgeschichte New york entlang dreier Blickachsen judhtet。Rechts steht das einstge Plaza酒店，在德国20。Jahrhundert Hollywood und Politik trafen, links der Turm des FernsehsendersCBS, der Mitte der Glaskubus des Apple Stores in der Fifth Avenue。
纽约城市文化的赞美之词约翰·布罗克曼斯，舒佩斯勒和Künstler，政治副文化的赞美之词fünfziger和雅尔的赞美之词über劳动媒体的赞美之词mächtigsten信息时代文学的赞美之词。Wobei man dien最高的夜晚和seinen和Erfolgen messen solte, sondern在den Kontext der jüngeren Geistesgeschichte stellen muss。Gewiss, Brockman hat es geschafft, Vorschüsse für Wissenschaftler auszuhandeln, wie sie sonst nur Bestsellerautoren populärer罗马fordern können。Und natürlich gehören心理学家史蒂文·平克，人类学家贾里德·戴蒙德，进化生物学家理查德·道金斯和遗传学家克雷格·文特尔。那是什么?那是什么?那是什么?那是什么?那是什么?Einen Begriff dafür hat er auch gleich geprägt:“第三文化”，die Dritte Kultur。
“第三文化”是哲学在Konvergenz versteht下的缩写:Schnittmenge aus erkenntnistheororie and Naturwissenschaften。Sie ist vermeinlich in Standard der Ideengeschichte and doch empfand Brockman den tatsächlichen Mangel an Konvergenz schon früh als große Lücke im intellektuellen Leben der westlichen Welt。他是物理学家。雪1959年在剑桥大学，die dann zu einer艺术灵感squelle für布罗克曼wurde:“C. P.。雪预言eine Dritte文化，在der die Welt der literature die Wissenschaften begreift und sie kommuniziert, sagt er。Nur geschah das nie。也开始了，Bücher, zu schreiben。”
安芳，只是数字时代的开端，veröffentlichte布罗克曼在“文化宣言”中写道:“传统的美国知识和艺术的融合reaktionärer和思想的融合，知识和文化的融合。我有文化，我们有智慧verächtlich我们有智慧，我们有智慧。世界上最好的文化和智慧的世界，劳动和传统的世界智慧的世界，世界上最好的文化和智慧的世界verständlich世界和新定义的世界。”
在Büchern statt找到相关的Debatten
Mit Populärwissenschaft hat die Dritte Kultur dabei nur wenig gemein。Mit Konvergenz umso mehr。”尼曼你是丹尼尔·丹尼特"，sagt Brockman。这就是美国哲学。Als Akademiker müsste er in philosopischen Fachjournalen veröffentlichen。达würde er jedoch abgelehnt, weil er über Psychologie schreibt， über künstliche智力，信息，神经科学与精神病学。在den Journalen dieser Wissenschaften würde er allerdings auch niht gedruckt, weil er auf diesen Gebieten keine akademische Ausbildung vorzuweisen hat。”Doch mit seiner Antwort auf Roger Penroses wissenschaftliches Plädoyer für den unüberbrückbaren Unterschied zwischen Bewusstsein und Mathematik, „The Emperor’s New Mind“ (1989; deutsch: „Computerdenken“), sollte Dennett einen wissenschaftlichen Meilenstein setzen: „Consciousness Explained“ (1991; deutsch: „Philosophie des menschlichen Bewusstseins“) löste eine Debatte aus, die weitreichende wissenschaftliche Konsequenzen zeitigte. Gut 20 Jahre ist das nun her. Für die Massenmedien wäre das Thema zu komplex gewesen. Die akademischen Journale hätten es nicht akzeptiert. „Es wurde recht schnell deutlich: Die zukunftsweisenden Debatten finden in Büchern statt.“
死亡的联系Büchern für Debatten，死亡的angestammten Grenzen einzelner Wissenschaften überschreiten, begriff Brockman schon früh。Als哥伦比亚商学院学生verbrachte er seine Nächte im südlichen Teil manhattan, im Downtown der Subkulturen und Künstler "Die Künstler beschäftigten sich allesamt mit Wissenschaften "， erinner er sich "Robert Rauschenberg gab mir damals James Jeans《神秘的宇宙》，Claes Oldenburg las George Gamows《一、二、三……无限》。我们的朋友约翰·凯奇regelmäßig阿本德森州，贝德南尔少年Künstlern塞纳·伊登·纳赫布拉赫特。我爱你Glück，你爱你gehören。Eines abenders, das muss 1965 gewesen sein, sagte er:， das ist für dich '， und drückte mir eine Ausgabe von Norbert wiener，控制论' in die Hand。Es war ein Schlüsselmoment在meinem Leben。”
Die Kraft der interdisziplinären Wissenschaften
Weil Brockman damals das Filmkunstkino电影人的电影作品，wurde er kurze Zeit später von wiener Kollegen dazu eingeladen，纽约客Avantgardekünstler nach Cambridge zu bringen, wo sie am麻省理工学院führende Wissenschaftler trafen。“我是上帝”Ausflüge“我是上帝”约翰·布罗克曼“我是上帝”“我是上帝”你是我的女儿，我的电脑。Da war dieser riesige Raum hinter Glas, mit all den Menschen in weißen Mänteln und weißen Handschuhen。战争是苦难的，苦难是苦难的。我在这里和我的祖国在一起的生活25混乱plattgedrückt。我们的战争是美好的。Alles, was ich seither getan habe, wurde von der Idee der, Computation ' geprägt。该死的电脑，诺伯特·维纳斯。”
布罗克曼，我的通信系统控制机制für机械，人类和系统。"我知道我在哪里，我在哪里" "我在哪里，我在哪里"Die Arbeiten an den ersten computer waren sicherlich Paradebeispiele für Die Kraft interdisziplinärer Forschungsvorhaben, weil sie damals eben Computerwissenschaftler mit design and Soziologen zusammenbrachten。Das bestimmt ja heute wieder die Debatte, die gerade von Nicholas Carr and Clay Shirky geführt奇怪，den beiden führenden Visionären, wenn es um die neuen Medien geht。”
Keine Frage, dass der Internetkritiker Carr under New York University tätige Medienwissenschaftler Shirky Klienten seiner Agentur信德。Und dass er ihre Bücher zu最畅销的gemacht帽子。多克死在那里，我在那里，我在那里。卡尔和舍基晚安，布罗克曼斯，克里滕。你的信是这样的，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，是这样的。
Intellektueller Schlagabtausch im Netz
Treffpunkt seines Zirkels ist das Internetforum edge.org。在因特网和预言的世界，哲学和生物学，心理学和Ökonomen，天文学和Künstlern，在文化和科学的世界，在科学和预言的世界，在科学和预言的世界veröffentlichen können。3 000布拉克曼斯表。
你的信物，约翰·布罗克曼alljährlich安芳十二月塞纳德·雅赫斯特尔。Es sind sehr knappe Fragen: jetzt?是glauben Sie, obwohl Sie es nicht beweisen können?ist Ihre gefährlichste Idee?威尔德艾尔斯verändern?Doch gerade die pointierte Kürze provoziert bei den Vordenkern funkensprühende安特沃腾，ausdenen oftmals eigenständige Forschungsprojekte hervorgehen。心理学家史蒂文·平克(Steven Pinker)在2006年写道:“你当时乐观吗?”antwortete, dass wir in den gewaltlosesten Zeiten der Menschheitsgeschichte leben, bekam er von anderen Wissenschaftlern so viele Zuschriften und Anregungen, dass eine vierjährige Forschungsarbeit daraus entstand, die nun im Herbst 2011 veröffentlicht werden soll.
"我的世界在哪里"Wie verändert das Internet Ihr Denken?， hatte Brockman gefragt说。172安特沃滕veröffentlichte er in der ersten january woche auf edge.org。进化论生物学理查德·道金斯，他说:“人类是人类的祖先。”威廉·加尔文的神经学著作《因特网的生死》。Der Anthropologe Scott Atran schwärmte gar von Der " vierten Phase des Homo sapiens "。Andere blieben kritisch。Die Physikerin Lisa Randall schrieb:“Der复数von Anekdoten heißt nicht Daten。Der Paläontologe Scott Sampson beklagte“das Aussterben von Erfahrungen”。Und under software - pioneer Kai Krause unkte:“Eine Million Lemminge können sich sehr wohl irren。”
Brockmans Netzwerk der konvergierenden Ideen fungiert edge.org gleichsam als virtueller Nucleus "有效率的“艺术与智慧的发现者”，“人类与思想的启蒙者”。“祝你好运。”Das Netz kann kein Ersatz für Menschen sein”，sagt er。Und so hat er über die Jahre einen globalen Salon kreiert, der die Eliten des digitalen and biotechnischen Zeitalters regelmäßig在纽约，波士顿，加利福尼亚，伦敦oder auf Brockmans Sommersitz, der Eastover Farm in Connecticut, zusammenbringt。
Es sind sehr独家Treffen。Zum亿万富翁晚宴在长滩的Rande der Ted-Konferenz。祖登Soirées和阿本德森。东弗农场上的大师班和Konferenzen。So trafen siich dort vor einigen Jahren führende Köpfe der生物技术。这是我的儿子，这是我的儿子，这是我的儿子。Craig Venter war aus Kalifornien gekommen, der Mann, der das Genom entschlüsselte, sein college George Church, der legendäre Wissenschaftskritiker Freeman Dyson and der天文学Dimitar Sasselov。爱你的爱你的爱über我们的爱你的爱rätselhaft我们的爱。Und ganz nebenbei erzählten你是我的朋友。在den中死去nächsten drei Jahren weltweit Die Schlagzeilen der Wissenschaftsseiten beherrschen。 Craig Venters Coup, eine Zelle mit künstlichem Erbgut zu steuern, George Churchs Projekt, die Entschlüsselung des Genoms für Normalbürger zu entwickeln, Freeman Dysons Infragestellung der ideologisierten Theorien vom Klimawandel, Dimitar Sasselovs Entdeckung hunderttausender erdähnlicher Planeten in unserer Galaxie.
布罗克曼的自由，自由的时刻erzählen，人类的生命的终结。Von jenem Wochenende, als er die führenden Köpfe der Verhaltensökonomie nach Eastover brachte, in junges Forschungsgebiet, auf dem so viel mehr Erkenntnisse über die金融之路Jahre gewonnen wurden als in den Wirtschaftswissenschaften。“祝你生日快乐。”Ich veranstalte diese Treffen ja jedes Jahr "， sagt er。"Nur diesmal wollte mir wirklich nichts einfallen。这是我的天堂，这是我的天堂Bücher这是我的道德心理。Sieben。艾伦·西本·欧伦·祖萨门。Plötzlich战争死亡fragage ganz klar: Wie verhält sich die Moralpsychologie zu心理与道德?”
Zwei Tage lang tauschten sich die führenden Köpfe über dieses Thema aus。和布罗克曼的辩论一样。Viel musste er dafür nicht tun。Er telefonierte, lud Freunde und Klienten ein。视频网站über第59街视频网站。每人。”Natürlich per Hand "， wie er sagt。"Geht doch alles automatich inzwischen。我知道我在德国。和我们在一起，我们在一起，我们在überdenke ihn。 Ich lerne.“ Dann lässt er den Ideen ihren freien Lauf im Netz, das sie in die Debatte, in den Mediendiskurs, in die Wissenschaftsgeschichte einspeist. Wenn dabei wieder Bücher herauskommen, umso besser. Doch viel größer ist seine Lust daran, Ideen zusammenzuführen. „Meine Arbeit mit edge.org ist wie damals im Studium. Ich lerne. Nur bin ich in diesem Moment der einzige Student. Das ist ein sehr großes Vergnügen.“
John Brockman
约翰·布罗克曼·伍尔德16岁。1941年2月als Sohn eines Blumengroßhändlers在波士顿，马萨诸塞州geboren。Während seines mba - studums an der Columbia University in New York Anfang der sechziger Jahre schloss er sich der aufstrebenden cultural turszene in Manhattan Downtown an。呃betätigte sich als Multimediakünstler, gehörte zum Kreis um den Vater der Pop-Art, Andy Warhol，和war mit dem Komponisten John Cage befreundet。1973 gründete er die文学布罗克曼公司。它是一种文学，它是一种文化，它是一种文学。祖seinen Klienten gehören auren wie der进化生物学和kämpferische无神论者理查德·道金斯，心理学家史蒂文·平克，人类学家贾里德·戴蒙德和Genforscher克雷格·文特尔。Gemeinsam mit seinen kleenten gründete er 1988 die Edge Foundation, Inc.， die mit einem Internetforum和regelmäßigen Konferenzen die Speerspitze eines neuen Intellektualismus des empirischen Denkens bildet。
照片:jÜrgen弗兰克
